Скоро в продаже в магазинах Северного Круга появится цветной славянский журнал Родноверие, выпуск 3.
СОДЕРЖАНИЕ:
Тверская сказка Коло на пальце Наши соседи (о родноверах западной Европы) Зачем мы сжигаем кукол Нож – в пути товарищ Введение в траволечение Родная вера в Украине О детях славянских замолвите слово Руническая культура славян Аркона – репортаж со священного острова Руян «Краткий очерк кологодной обрядности поминовения предков» Крещение Руси, настоящее и мнимое Формы погребения у современных и древних народов восточной Европы…
В культуре любого народа есть черты, определяющие ее своеобразие, являющиеся как бы «лицом» культуры, ее исторического пути, межкультурных и межэтнических связей. Во многих культурах в этой роли выступает традиционный народный орнамент, который в большей мере, чем какой-либо другой компонент духовной и материальной культуры, насыщен закодированной в знаках и мотивах узоров информацией об истоках культуры народа, ее развитии во времени. Обо всем этом рассказывается в новой книге издательства Северный Круг - "Народная Магия Орнамента".
Представляем Вашему вниманию интересный материал про Дьяковскую археологическую культуру существовавшую на территории центральной России с 1 тысячалетия до нашей эры по конец 1 тысячалетия нашей эры. Названной так по имени села Дьяково что в Москве. Материал с портала Меряния - http://merjamaa.ucoz.ru
Дьяковская культура, культура древних финно-угорских племён (предков известных по летописям Мери и Веси, обитавших в бассейне верхнего течения Волги, Оки и в пределах Валдайской возвышенности во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. и 1-й половины 1-го тысячелетия н. э. Некоторые учёные приписывают часть памятников дьяковцев к предкам балтов. На многих памятниках дьяковцев прослежены слои, свидетельствующие о продолжении её существования вплоть до летописного времени. Культура названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского, которое было исследовано в 1864 Д. Я. Самоквасовым и в 1889—90 В. И. Сизовым.
Характерные поселения дьяковцев — городища, расположенные по берегам рек на труднодоступных местах и укреплённые валами и рвами. С первых веков н. э. наряду с городищами возникают открытые не укрепленные поселения — селища. Жилищами служили прямоугольные (иногда круглые) полуземлянки и наземные постройки - общинные дома. Общественный строй — родовой. Население занималось скотоводством, мотыжным земледелием, охотой и рыболовством. С начала 1-го тысячелетия н. э. развивается обработка металлов. Изготовлялись железные серпы, топоры, стрелы, бронзовые украшения. Много орудий труда и украшений сделано из кости. Для дьяковцев характерны глиняные грузики "дьякова типа" и в слоях до 2 в. н. э. — керамика, украшенная так называемым "текстильным" ("сетчатым") орнаментом. Погребения дьяковцев не найдены, поскольку вероятно, применялось трупосожжение.
Дорогие Друзья! Сегодня 30 квитня - апреля наши предки отмечали Родоницу (Радуниця (укр.), Тризница). Этот день первая сакральная точка года, когда миры Яви и Нави, живых людей и предков, соприкасаются друг с другом. Это день, когда на землю ступает Великая Богиня. В этот день заканчиваются последние весенние холода. С заходом солнца в этот день поминают предков,призывая их посетить землю: “Летите, милые деды…”. Ходят на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшенную кашу, крашеные яйца-писанки. Ставят требы богам Нави.
В германском мире в этот день празднуется Вальпургиева ночь посвященная Великой Богине, предшествующая Майскому Дню (Бельтайн у кельтских народов).Этому празднику придавалось особое религиозное значение. Он был посвящен Богине Плодородия, которой приносили жертвыдревние жрецы. Существовало поверье, что в дни праздника её можно увидеть спустившейся на землю…
В этот священный день, коллектив издательства Северный Круг презентует Вам новую книгу - ""Асуры. Возрождение".
Эта книга о Силе – совокупности Явлений, Существ, Предметов, объединённых одним Духом. Эта книга о изначальной Тьме, Мире Предков и Богах и Богинях Нави, скрытых от понимания разума.
Постичь эту грань Реальности может лишь Шаман, – тот, кто способен входить в состояние транса, общаться и взаимодействовать с духами, проводить самостоятельно обряды и ритуалы, изменяющие явный мир…
